li gung mußte ein mensch sein, damit sie ein guter mensch sein konnte. sie ist also nicht stereotyp gut, ganz gut, in jedem augenblick gut, auch als li gung nicht. und lao go ist nicht stereotyp böse usw. das ineinanderübergehen der beiden figuren, ihr ständiger zerfall usw. scheint nun halbwegs gelungen, das große experiment der götter, dem gebot der nächstenliebe das gebot der selbstliebe hinzuzufügen, dem 'du sollst zu andern gut sein' das 'du sollst zu dir selbst gut sein' musste sich zugleich abheben von der fabel und sie doch beherrschen.

[brecht in seinem arbeitsjournal zum 'guten menschen von sezuan']